(El agua de mar como alimento y medicina)

Hasta la década de 1970’s era reconocida como medicina en Francia, y recetada en la Seguridad Social.

(véase el Diccionario Vidal -edición de 1975- , punto de referencia para información sobre medicinas en Francia).
Desde 1980 ya no aparece en el catálogo de medicamentos en Francia:  L’information de référence sur les produits de santé http://www.vidal.fr/

Durante el siglo XX salvó muchas vidas y curó diversas enfermedades. A partir de 1980, a raíz de problemas con el Ministerio de Sanidad de Francia, (no porque se detectase ninguna toxicidad), se cerró la fábrica que la envasaba.

En España, hoy (2009) sólo está reconocida como ‘alimento complementario natural’ (en España inyectarla es ilegal pues no está reconocida como medicamento, en Canadá si que la inyectan): Acuda a un médico debidamente cualificado para su prescripción.

Ahora vuelve a utilizarse en diferentes partes del mundo, después repetirse en varias universidades los experimentos originales. (Véanse enlace a web de Canadá).
 
Puede beberse en pequeños sorbos, inyectarse (intravenosa o subcutáneamente), para enemas, instilaciones nasales, colirio o cualquier otro uso. (Para inyección intravenosa es preciso filtrarla). 

Las células de nuestro cuerpo están bañadas en un medio líquido.

Este medio líquido de nuestro cuerpo es más parecido al agua de mar que al suero fisiológico que se inyecta habitualmente (que sólo contiene agua y cloruro sódico -sal refinada-). 

Por eso, en los experimentos que René Quinton hizo con perros: desangrarlos totalmente -hasta eliminar el reflejo de la pupila- y luego inyectarles agua de mar, los animales no sólo se recuperaban a los pocos días, sino que mostraban una vitalidad extraordinaria.

Investigadores del siglo pasado y actual demostraron la conveniencia, para los náufragos, de beber agua de mar en pequeños sorbos, para sobrevivir más tiempo en el mar.

¿De dónde beberla? Los científicos afirman que es imposible realizar cultivos de cualquier tipo de microbio en agua de mar. Los mata en pocas horas. Por lo que parece que se puede tomar el agua de mar casi de cualquier sitio, con la precaución de sumergir el envase y después abrirlo, para no tomar agua de la superficie, que puede contener hidrocarburos en suspensión.

Puede también acudir a la sede de nuestra asociación por alguna garrafa (llame antes de venir).

O también la puede adquirir en tiendas especializadas en alimentos ecológicos (Biospace de Barcelona) eso sí, a 6 euros el litro.

Puede ver ejemplos de casos clínicos aquí. 

(Puede ver los más significativos al final de esta página) 

Bibliografía

Uso terapéutico del agua de mar (cuaderno)  

El Plasma de QuintonEl poder curativo del agua de mar

Propiedades teraputicas del agua de mar de Comarruga y toda Europa (libro clásico recuperado)

Enlaces

Oceanplasma.org Web muy completa de médicos de Canadá que utilizan el agua de mar. Contiene toda las indicaciones, dosis para humanos, para veterinaria, uso en odontología, terapias (hidroterapia de colon, -no refieren al Shank Prakshalana, que es más sencilla).
Incluye listado con sus datos de contacto.Free-news Web almacén de recursos de medicina alternativa

Noticia en La Prensa -Nicaragua-, 24/2/2005 Noticia sobre el uso del agua de mar para tratar enfermedades.

Aquamaris  Fundación Aquamaris de difusión de los beneficios del agua de mar.

enbuenasmanos.com dispone de estos interesante artículos:

• Efectos del Agua de Mar en el Organismo
• Agua de mar: Quinton y Pasteur
• Método Quinton

 

Casos significativos en el estudio Nicaragua 2/2009

Paciente: Niña pequeña
Afecciones: Desahuciada.
Posología: La encontró siendo velada y esperando su muerte en cualquier momento. Le aplicó agua de mar con un algodón en los labios (no bebía nada). Lo chupó con fruición creciente. Posteriormente le dio agua de mar con cucharilla. Se salvó y sigue bien.

Paciente: MD
Edad: 57
Afecciones: “excelente” para el estreñimiento. Gastritis.
Posología: medio litro al día.
¿A quién se lo ha dicho?: Las 4 personas de la casa la usan para frescos y cocinar. 

Paciente: RA
Afecciones: Desde hace 22 tiene diabetes. Actualmente no toma nada para la diabetes, está controlada. Tampoco se le sube la presión (no toma ningún medicamento).
Posología: Toma 180 cc desde hace años (3 tazas).
¿A quién se lo ha dicho?: Reparte en el vecindario para cocinar y disuelto al 25% entre 2 y 3 bidones que agarra del consultorio.

Paciente: MG
Edad: 61
Afecciones: Infección renal que trató sólo con agua de mar al 50%. Tiene asma nervioso, disparado por polvo o ‘gotitas de lluvia’, que ha mejorado pues antes debía acudir al hospital para tratarse con oxígeno.
Bajó 50 libras de peso. Si se siente llena, un vaso de agua de mar es el mejor digestivo.
Posología: bidón de 30 litros cada 3 meses.
Otras aplicaciones: Para todo lo que cocina.

Paciente: PA
Edad: 48
Afecciones: Estaba desesperada con su insomnio. Hacía años que probó todas las medicinas alopáticas, diferentes hierbas de curanderos y remedios caseros (p.ej: comer lechuga) sin resultado. En tres meses tomando agua de mar resuelto. También se le solventó la gastritis.
Posología: Inicialmente tomó todo lo que podía (con jugos, cocinando,…): un litro diario.

Paciente: CA
Edad: 72
Afecciones: Calambres, gastritis, problemas renales y de próstata. Desde el primer día empezó a orinar bien. A los 15 le desaparecieron los calambres. Al mes tenía la piel lisa sin arrugas ni sequedades. Hace un año que la toma regularmente. Orina en abundancia y orín claro.
Posología: 0,5 litros diarios fuera de las comidas. A veces le cocinan con agua de mar.

Paciente: VR
Edad: 67
Afecciones: Dolor en rabadilla y rodillas, cansancio con poco esfuerzo. Diagnosticado de irritación en los riñones (le gustaba comer salado). Todo resuelto con el agua de mar.
La toma desde hace 2 años y se siente ‘excelente’, ‘capaz de hacer los 100m planos’.Se considera ‘adicto’, aunque no tenga ningún problema si deja de tomarla.
Posología: Todo lo cocina con agua de mar, usa 18 litros a la semana. La bebe al 25 – 30%
Efectos secundarios: Al principio, heces ligeras.
Otras aplicaciones: Para cortar la leche y hacer cuajada, en lugar de vinagre en ensaladas, para lavar algunas verduras delicadas (brócoli).

Paciente: BO
Edad: 50
Afecciones: Hace dos meses tenía hemiplejía, presión alta, estreñimiento. Ahora está normal, camina, puede agarrar con la mano. Tomó agua de mar junto con terapia neural.
Posología: La toma en 4 veces. A los pocos días notó la mejoría.

Paciente: Esposo de A
Edad: 49
Afecciones:Familia vegetariana. Siempre han usado sal marina. Usan mucho dulce (rapadura) y algo de azúcar sulfitada. Paciente alcohólico desde antes de casarse (30 años). No lo ha dejado totalmente. Anteriormente al tratamiento pasaba semanas enteras (todos los días) embriagado. Ahora sólo se embriaga un día cada tres meses. Su estado de salud es: más animado, más ágil y le desapareció una cistitis. A los tres meses de tomar el agua de mar le empezó a crecer el pelo (lo tenía ralo).
Posología: En frescos (en 3 litros de fresco media tacita de agua de mar), en la comida (arroz, frijoles), en la ensalada en vez de la sal. El paciente no nota el cambio de sabor. El paciente no es consciente del tratamiento. No se ha cambiado ninguna otra circunstancia (dieta, relaciones familiares,…). El paciente recibe el tratamiento durante tres meses, luego dos de parada, luego tres más con tratamiento, etc.

Paciente: LAO
Edad: 35
Afecciones: Migraña, rinitis crónica de 4 años de evolución, resuelta en 3 meses. Los episodios de migraña se le espaciaron, no le duran y son menos intensas.
Posología: 1 litro diario, por vasos tomados fuera de las comidas.

Paciente: Hermano de SV
Edad: 50
Afecciones: Cirrosis hepática (bebedor) con gran barriga como embarazado de 9 meses. Amarillo totalmente, ojos incluído. Tratamiento: ir tomando vasitos de agua de mar pura que iba sacando así como la tomaba. De inmediato se le salió la sonda de drenaje que llevaba puesta. Los primeros días bebía el agua y la tiraba. A los dos días le empezó a bajar la barriga. Tratado exclusivamente con agua de mar, sin medicinas. Recuperado totalmente.

 Agradezco profundamente a los organizadores la oportunidad que me ofrecen de poderme dirigir a todos Ustedes. * Vengo a aportarles elementos de un enfoque crítico que cuestiona totalmente la versión oficial y dominante según la cual “una terrible epidemia de SIDA está devastando África”. No pretendo convencer a nadie en apenas quince minutos.Pero sí me gustaría conseguir interesarles en esta cuestión y, quien sabe, quizá alguno de Ustedes decida finalmente contribuir a que África acabe con el SIDA lo antes posible. Sería otro claro ejemplo de “África, inspiración altermundista”. Empezaré recomendándoles que en el futuro actúen como hizo el presidente sudafricano Thabo Mbeki cuando un periodista le recriminó “perder el tiempo impulsando un debate sobre las causas del SIDA mientras cada día el VIH infecta 1.500 personas en Sudáfrica y cada año mueren de SIDA 300.000 sudafricanos”. Mbeki le dijo: “¿De dónde provienen estas cifras? Yo no lo sé. ¿Lo sabe Usted? Entonces, explíquemelo”. El periodista se giró y se marchó. Este periodista, como Ustedes hasta hoy, se había creído las cifras oficiales, pero no sabía cómo se obtienen. Les recomiendo que la próxima vez que alguien suelte estas cifras apocalípticas oficiales delante de alguno de Ustedes, le pregunten cordialmente: “Disculpe, ¿podría decirme cómo han llegado a estas cifras?”. Es la pregunta que todo periodista debería hacer a cualquier “especialista del SIDA” que se permita lanzar este tipo de cifras, y ello antes de reproducirlas en los medios de comunicación. Y también les invito a hacer lo que hemos hecho personas y asociaciones de varios países: Pedir las pruebas científicas de la versión oficial del SIDA. Pueden dirigirse al Ministerio de Sanidad, al Plan Nacional del SIDA, a Facultades de Medicina, de Biología, de Farmacia, a Colegios de Médicos, etc., y pedirles fotocopia de los cinco artículos científicos de referencia (es decir, los primeros) donde se demuestre cualquiera de los aspectos de la versión oficial. Y pueden empezar por las cuestiones decisivas: que el supuesto VIH ha sido aislado, que los “tests del VIH/SIDA” están validados, que los medicamentos que están administrando ayudan a las personas diagnosticadas, etc. Si por casualidad reciben respuesta, les ruego que nos envíen una copia. La analizaremos y redactaremos una respuesta. Y mucho me temo que el “diálogo” quede definitivamente interrumpido. Porque, resumiendo, resulta que no hay prueba científica alguna de la explicación oficial del SIDA, ni en los puntos clave indicados ni en cualquier otro, ni de lo que ha ocurrido y ocurre en Europa ni en cualquier otro lugar. Centrémonos en África, que es quien nos ha reunido aquí. Me temo que también Ustedes han dado por buena la versión oficial, que afirma (aunque con cifras que varían considerablemente, pues los modelos matemáticos utilizados por los especialistas de las distintas instituciones son diferentes, con lo que obtienen resultados bastante divergentes) que África sufre una terrible epidemia de SIDA que mata cada año a varios millones de subsaharianos, que ha ocasionado doce o más millones de “huérfanos del SIDA”, que ha reducido drásticamente la esperanza de vida de la población, que está dejando sin maestros a las escuelas y sin mano de obra a las fábricas, y que esto es sólo el comienzo porque “la pandemia avanza constantemente”. De nuevo les sugiero que pidan a las autoridades responsables del SIDA los artículos científicos de referencia probatorios de cada una de estas afirmaciones. Mientras responden, les adelanto que en los años 1985-86 se hicieron predicciones catastróficas semejantes, sólo que entonces se hicieron tanto para Occidente como para África. Por ejemplo: “En pocos años, el SIDA matará en los países del occidente industrializado a más personas que todas las demás enfermedades e infecciones juntas” (Der Spiegel, nº 39, 1985), o bien “La mortal enfermedad SIDA está tan fuera de control en el África negra que están condenadas naciones enteras, dejando dentro de los próximos diez años vastas áreas de tierra ahora poblada sin una sola persona viviente” (Sunday Express, 23-nov.-1986). Afortunada y lógicamente, estas predicciones no se cumplieron. Pero mientras que para Occidente nadie se atreve a hacer de nuevo pronósticos de este tipo y los especialistas oficiales del SIDA se atribuyen fraudulentamente que no ocurriesen aquellos, para África sí siguen prediciendo catástrofes. Eso sí, desplazan el epicentro desde el África central –donde no se cumplieron los vaticinios- hacia la del Sur, probablemente atraídas las multinacionales farmacéuticas por la mucho mayor renta per capita de Sudáfrica (y de Bostwana) respecto del resto de países africanos. Para entender los tejemanejes que tienen lugar en torno a África y el SIDA, conviene saber: A) En África casi siempre se utiliza una definición de “caso de SIDA” totalmente distinta de la aplicada en Occidente. En los países económicamente ricos, para ser declarado “caso de sida” se tiene que dar positivo a varios tests (que luego veremos que son una chapuza) y, además, tiene que presentarse alguna de las 29 enfermedades (neumonía por Pneumocystis Carinii o PCP, tuberculosis pulmonar, tuberculosis extrapulmonar, candidiasis, herpes, linfoma,…) que han ido siendo agrupadas bajo el nombre “SIDA”. En África (y en todo el mal llamado Tercer Mundo) se aplica la denominada “definición de Bangui”, adoptada en octubre de 1985 en la reunión de la OMS (Organización Mundial de la Salud) celebrada en la capital de la República Central Africana. Básicamente, se considera que una persona enferma es un “caso de SIDA” si presenta dos de tres signos inespecíficos mayores (pérdida de peso superior al diez por ciento, diarrea crónica durante más de un mes, y fiebre intermitente o constante por más de un mes), y uno de seis signos aún más inespecíficos menores (tos por más de un mes, picazón generalizada, herpes zoster recurrente, candidiasis oro-faringeal, herpes simple crónico progresivo, y linfadenopatía generalizada). Si un médico occidental diagnosticase un “caso de SIDA” con estos criterios, sería enjuiciado y borrado del Colegio de Médicos. En África, es lo establecido por la OMS. Además, distintos países han aplicado adaptaciones aún más laxas o amplias de esta “definición de Bangui”. B) En cuanto a la llamada “VIH-seropositividad”, las afirmaciones de que una quinta parte, una cuarta, una tercera e incluso la mitad o más de la población de distintas naciones de África está “infectada por el VIH”, se basan en la aplicación de unos miles de tests-chapuza y en una serie de suposiciones tendenciosas e indemostrables. Por ejemplo, que “un 20 % de la población sudafricana es portadora del VIH” se basa en extrapolaciones realizadas a partir de aplicar un único “test VIH” tipo ELISA a unas 15.000 embarazadas al año. Pero incluso oficialmente en Occidente los ELISA son considerados tests muy poco fiables, y las propias instrucciones que acompañan al kit de los laboratorios Abbot utilizado advierten de dos cosas importantísimas: a) de que puede dar falso positivo “debido a anteriores embarazos”, ¡y en Sudáfrica el promedio pasa de seis hijos por mujer!; y b) de algo aún más decisivo: “Por ahora no hay ningún standard reconocido para establecer la presencia y ausencia de anticuerpos al VIH-1 en sangre humana”, con lo que los propios fabricantes de los tests eluden toda responsabilidad en las consecuencias que se deriven de los resultados que se obtengan de su aplicación. Además, se hacen las siguientes suposiciones: 1) el mismo porcentaje de resultados positivos obtenido en embarazadas se aplica a mujeres no embarazadas: 2) por cada mujer considerada seropositiva se contabiliza un hombre seropositivo; y 3) todo bebé nacido de madre seropositiva es diagnosticado seropositivo. Así pueden salir las cifras que se desee. C) Los datos más fiables sobre la incidencia real del SIDA en África son los del Weekly Epidemiological Record (WER), que recoge el número de “casos de SIDA” (no de “muertos de SIDA”) de los que se ha informado a la OMS. El último “registro global del SIDA” que he encontrado fue publicado el 25 de noviembre del 2001, y recoge el número acumulado de “casos de SIDA” desde 1981. Pues bien, el número que aparece para toda África (no sólo la negra), con más de 650 millones de habitantes (616 en 1990 según el United Nation Environment Programme del 15 de junio del 2000), es de 1.093.522. Puesto que no todos los “casos de SIDA” son registrados, se puede multiplicar esta cifra por dos, por tres, por cuatro, quizá incluso por diez. Pero absolutamente nada permite seguir afirmando que “dos millones (o más, por lo de los modelos matemáticos distintos) de africanos mueren cada año de SIDA”. Y tampoco parece que nada pueda justificar que la OMS añada “casos no registrados” de forma creciente, de manera que el número de “casos estimados” ya representa más del 97 % de los “casos totales”… D) Uno de los aspectos más conmovedores -y manipuladores- del tema “SIDA en África”, es el de los supuestos “muchos millones de huérfanos del SIDA”. El punto decisivo es que tampoco hay una definición estandarizada de “huérfano” ni, menos aún, de “huérfano de SIDA”. Así, UNICEF define un huérfano como un niño cuya madre ha muerto, pero la OMS define un huérfano como un niño que ha perdido ambos padres o sólo la madre. Lo importante es que “perdido” no significa “muerto” ni, mucho menos, “muerto de SIDA”, sino que puede indicar simplemente “ausente”. Y uno de los aspectos más embarazosos es el grado en que la ausencia de un padre puede ser la norma en determinadas sociedades. Además, hay estudios en los que no se hace ninguna distinción sobre la causa de orfandad, la cual en algunas áreas incluye los efectos de la guerra. E) Y quizás alguien entre Ustedes pueda ayudarme a detectar el supuesto “impacto desolador del SIDA en África”. Hace tres años hice los siguientes cálculos, que habría que actualizar. De acuerdo con los mencionados informes WER de la OMS, todo el continente africano ha generado entre 1991 y 1999 una cantidad bastante estable de “casos de SIDA” que oscila entre 60.000 y 90.000 al año, por lo que se puede tomar la cifra promedio de 75.000 “casos de SIDA” anuales en la última década. Teniendo en cuenta que la población es como mínimo de 650 millones, resulta que el 0,011 % de la población africana sufre, y quizá muere, de “SIDA” cada año. Como que la esperanza media de vida para África es de alrededor de 50 años (US Agency for International Development, mayo 1999), la mortalidad normal anual de 650 millones de personas alcanza unos 13 millones. Luego incluso considerando que todos los “casos de SIDA” informados a la OMS hubiesen muerto, la “epidemia africana de SIDA” representaría 75.000 de entre 13.000.000 de muertes al año, es decir, el 0,57 %. Y queda por resolver el problema de si este 0,57 % de mortali-dad atribuida al “SIDA” es realmente una nueva mortalidad que puede ser distinguida de la normal, o si es una pequeña parte de la mortalidad normal a la que se le ha cambiado el nombre. Clínicamente: Ya hemos visto cuales son los signos mayores y menores incluidos en la definición de “caso de SIDA” en África. Teniendo en cuenta además que, como ya he dicho, hay 29 enfermedades englobadas en la definición oficial de “SIDA”, y que, como diré más adelante, hay 68 enfermedades y condiciones documentadas como causa de posible reacción cruzada en los “tests del SIDA”, puede concluirse que es totalmente imposible distinguir por razones clínicas “los síntomas y las enfermedades del SIDA en África” de los síntomas y las enfermedades habituales en África. Estadísticamente: Ya hemos visto que los “muertos de SIDA” representan apenas el 0,57 % de toda la mortalidad africana. La tasa anual de crecimiento de la población africana se ha situado entre el 2,4 y el 2,8 % desde 1960, lo que ha significado que de los 274 millones en dicho año se ha pasado a 356 millones en 1970, a 469 millones en 1980 y a los mencionados 616 millones en 1990. Así, en los casi 25 años en que África lleva “sufriendo una terrible epidemia de SIDA”, ha aumentado su población en unos 200 millones de habitantes. Luego parece que las estadísticas no detectan los supuestos 75.000 “muertos de SIDA” anuales. Y menos cuando están solapados con todos los demás muertos. Parece, pues, que la “epidemia de SIDA en África” no es otra cosa que el rebautizo de una pequeña parte de los muertos de las enfermedades normales de África. Y parece también que el “impacto desolador del SIDA en África” sólo lo ven los especialistas oficiales que llevan puestas las gafas “VIH/SIDA”… y quienes se los creen, de buena fe o por interés. No debe sorprender, pues, que el Dr. Malegapuru Makgoba, presidente del Consejo de Investigación Médica de Sudáfrica, se viese obligado a reconocer finalmente –tras resistirse una decena de veces a contestar la correspondiente pregunta formulada por los críticos en la reunión de Johannesburgo de julio del 2000 del Panel del Presidente Mbeki- que “no tenemos ninguna cifra real acerca de los ‘casos de SIDA’ ni de los ‘muertos de SIDA’”. Con mayor razón podría haber añadido “ni de la cantidad de personas ‘infectadas por el VIH’ ni de los menores de quince años llamados ‘huérfanos del SIDA’”. Confío en que los elementos que he dado les animen a cuestionar con rigor la afirmación según la cual “hay una epidemia de SIDA en África”. Y puesto que Ustedes son personas interesadas en África, les animo a profundizar este tema y a que apoyen la iniciativa tomada por el Presidente Mbeki a fines de 1999 de impulsar un debate científico y público sobre las causas del SIDA. Para acabar, les enunciaré brevemente algunas de las cuestiones claves del SIDA en tanto que fenómeno no ya africano sino mundial: No hay prueba científica alguna de que: – el supuesto VIH haya sido aislado nunca, por lo que nadie puede afirmar que exista ni menos aún que mate defensas o células ni que cause problema de salud alguno; – los tests utilizados sean fiables, pues nunca han sido validados, por lo que debería ser prohibida inmediatamente su aplicación. Es importante saber que hay artículos científicos documentando 68 enfermedades (tuberculosis, malaria, hepatitis, hemofilia, lepra, herpes, enfermedades autoinmunes,…) o condiciones (embarazo en mujeres que ya han dado a luz; vacunaciones de hepatitis, de tétanos, de la gripe; recepción de globulinas; transfusiones; transplantes; sangre ‘pegajosa’ en africanos,…) distintas que pueden hacer dar positivo a los “tests del SIDA”, con lo que una persona sana y santa puede resultar seropositiva y verse arrastrada por un engranaje que acabará con ella si no se aparta a tiempo. En realidad, la única práctica de riesgo en SIDA es hacerse los tests porque la persona más sana puede dar positivo, con lo que la arrastrará el engranaje del SIDA y acabará triturándola si no se aparta a tiempo con información como la que les estoy dando ahora; – haya transmisión de algo, ni por vía sexual ni por ninguna otra; – en ninguna parte ni en ningún momento haya habido una epidemia de SIDA. Quienes necesitan de una supuesta “terrible epidemia de SIDA en el mundo y, en particular, en África” son los que viven del SIDA, empezando por los especialistas oficiales; – los medicamentos aplicados en los hospitales resulten positivos para el conjunto de las persona tratadas. Considero que este punto merece un mayor desarrollo porque es especialmente sensible. Las combinaciones de varios medicamentos presentados como anti-VIH conocida como “cócteles” sólo puede ayudar transitoriamente a enfermos graves, incluso terminales, casos en que no puede descartarse su aplicación. Aunque se haya diseñado unos marcadores indirectos (“recuento de T4” y “carga viral”) cuya manipulación permite hacerlos aparecer como beneficiosos, en realidad los “cócteles” van debilitando y el paciente muere a medio plazo. Eso sí, en muchos casos fallece con “carga viral indetectable”, para alegría de sus médicos. Pero si oficialmente no se puede encontrar en el moribundo al supuesto VIH que supuestamente es el agente patógeno, ¿que causa “las muertes de SIDA”? Si se recuerda que el hígado es el principal órgano desintoxicador, dan una involuntaria explicación los propios especialistas oficiales cuando declaran que “al principio, la mayoría se nos morían de problemas pulmonares, pero en los últimos años se nos mueren de fallo hepático”. Leer los prospectos pone los pelos de punta por los graves efectos secundarios (en realidad, primarios) que recogen. Pero esconden lo más grave: Todos los supuestos antivirales (así como muchos de los supuestos preventivos, antibióticos en particular) dañan a las mitocondrias celulares, que están encargadas de elaborar casi toda nuestra energía. La cada vez mayor debilidad energética acaba matando a la persona, produciendo en el camino, entre otras cosas, inmunodeficiencia. En resumen, según este enfoque, que les animo a profundizar y a contrastar, el SIDA no tiene entidad biológica-patológica propia sino que es una construcción occidental moderna a desmontar. ¡Ojalá decidan contribuir a ello, en particular en África! Para ello, lo primero es no caer en la campaña impulsada internacionalmente para recoger fondos (diez mil millones de dólares pide la ONU) destinados a suministrar “cócteles” a los países económicamente pobres. La verdadera amenaza para África es que lleguen masivamente los “cócteles”. Lo peligrosa que es esta supuesta solidaridad lo reflejan las propias estadísticas oficiales. Los cálculos que hice hace tres años incluían el siguiente: “24,5 millones de africanos infectados por el VIH” no medicados generan unos 75.000 “pacientes de SIDA” al año, por lo que se desarrolla un “caso de SIDA” por cada 326 “VIH-positivos”; en cambio, en los EE.UU. “900.000 VIH-positi-vos” abundantemente medicados generan unos 45.000 “casos de SIDA”, o sea, un “caso de SIDA” por cada 20 “VIH-positivos”. Estas cifras pueden interpretarse como que el tratamiento oficial contra el “VIH/SIDA” multiplica por más de 16 veces la posibilidad de desarrollar el “SIDA”. Dicho en general: el porcentaje de “casos de SIDA” respecto a “seropositivos” es mayor en los países desarrollados, y el porcentaje de “muertos de SIDA” respecto a “casos de SIDA” también es mayor es los países más desarrollados. La clave radica en que “más desarrollado” significa “más medicalizado”, es decir, una mucho mayor administración de “cócteles” y de supuestos preventivos. Para contribuir a que África acabe con el SIDA, considero que lo segundo y estratégicamente decisivo es hacer lo que ya les pedía antes: apoyar al Presidente Mbeki es sus esfuerzos para que se abra un debate internacional que permita que esta información pueda circular y ser contrastada, y sirva de base para tomar medidas que desmonten el SIDA a fin de proteger a la población. Muchísimas gracias por el tiempo que me han concedido. Lluís Botinas i Montell Coordinador general de la ONG y ONL “Plural-21 Licenciado en Ciencias Económicas por la UB Doctorando en Sociología en la UB con la Tesis: “Medicina oficial contra salud. El ejemplo SIDA”

THE HIPHOP DECLARATION OF PEACE

Esta Hiphop Declaración de Paz guía la Hiphop Kulture hacia la libertad desde el rechazo de la violencia, y establece/proporciona consejo y protección para la existencia y desarrollo de la comunidad internacional del Hiphop. A través de los Principios de la presente Hiphop Declaración de Paz nosotros, Hiphop Kulture, establecemos una fundación de Salud, Amor, Consciencia, Bienestar, paz y prosperidad para nosotros mismos, nuestros hijos y los hijos de sus hijos, para siempre. Para la aclaración del significado del Hiphop y su propósito, o cuando la intención del Hiphop está en tela de juicio, o cuando surgen controversias o disputas entre diversos grupos vinculados con el Hiphop; Hiphoppas tendrán acceso a los consejos de este documento, la Hiphop Declaración de Paz, como orientación, asesoramiento y protección.

Primer Principio

Hiphop (Hip’Hop) es un término que describe nuestra consciencia colectiva independiente. Cada vez más, esto se expresa comúnmente a través de los Elementos tales como el Breakin, Emceein, Graffiti Art, Deejayin, Beatboxin, Street Fashion, Street Language, Street Knowledge y Street Entrepreneurialism. En cualquier lugar y en cualquier momento en que estos y los futuros Elementos y expresiones de la Cultura Hiphop se manifiesten; esta Hiphop Declaración de Paz aconsejará sobre la utilización y la interpretación de esos Elementos, expresiones y estilo de vida.

Segundo Principio

Hiphop Kulture respeta la dignidad y la santidad de la vida sin discriminación ni prejuicios. Hiphoppas deberán examinar minuciosamente la protección y el desarrollo de la vida, por encima y antes de la decisión individual de tratar de destruir o conseguir alterar su desarrollo natural.

Tercer Principio

Hiphop Kulture respeta las leyes y acuerdos de su cultura, su país, sus instituciones y a cualquier con quién haga negocios. Hiphop no se salta irresponsablemente las leyes y compromisos.

Cuarto Principio

Hiphop es un término que describe nuestra conciencia colectiva independiente. Como una forma de vida consciente, reconocemos nuestra influencia en la sociedad, especialmente en los niños, y vamos a mantener siempre los derechos y el bienestar de ambos en mente. Hiphop Kulture alienta a la feminidad, la masculinidad, la hermandad, la fraternidad, la infancia y la familia. Somos conscientes de no cometer ninguna falta de respeto intencionadamente que ponga en peligro la dignidad y la reputación de nuestros niños, ancianos y antepasados.

Quinto Principio

La capacidad de definirnos, defendernos y educarnos a nosotros mismos es alentado, desarrollado, conservado, protegido y promovido como un medio hacia la paz y la prosperidad, y hacia la protección y el desarrollo de nuestra autoestima. A través del conocimiento del objetivo y el desarrollo de nuestras capacidades naturales y aprendidas, Hiphoppas son siempre animados a ofrecer su mejor trabajo e ideas.

Sexto Principio

Hiphop Kulture no acepta ninguna relación, persona, evento, acto o cualquier otra forma en la que la preservación y el desarrollo de la cultura Hiphop, sus Principios y Elementos no sean respetados o considerados. Hiphop Kulture no participa en actividades que claramente destruyen o alteran su capacidad de existir productiva y pacíficamente. Hiphoppas se les anima a iniciarse y participar en el comercio justo y la honestidad en todas las negociaciones y transacciones.

Séptimo Principio

La esencia de Hiphop está más allá de entretenimiento: Los Elementos del Hiphop Kulture pueden ser cambiados por dinero, honor, poder, respeto, comida, asilo, información y otros recursos, sin embargo, el Hiphop y su cultura no se pueden comprar, no está a la venta. No puede ser transferido o intercambiado por o para cualquiera por alguna indemnización en ningún momento ni en ningún lugar. El Hiphop no es un producto. Hiphop es el inestimable principio de nuestro propio auto desarrollo (fortalecimiento).

Octavo Principio

Las empresas, corporaciones, como organizaciones sin ánimo de lucro, así como particulares y grupos que se benefician claramente de la utilización, interpretación y / o explotación del término Hiphop, (es decir, Hip Hop, hip-hop,) y las expresiones y terminologías de Hiphop, (es decir, Hip Hop, hip-hop,) son alentados a que se encarguen de realizar y / o contratar un certificado a tiempo completo o parcial de un especialista acreditado de la Hiphop Kulture para interpretar y responder sensitivas preguntas culturales en lo que se refiere a los Principios y correctas presentaciones de Hiphop´s Elementos y su cultura; en relación a los negocios, los individuos, las organizaciones, las comunidades, las ciudades, al igual que en otros países.

Noveno Principio

El tercer día de Mayo es el Rap Music Day. Los Hiphoppas son animados a dedicar su tiempo y talento a su auto desarrollo y para servir a las comunidades. Cada tercera semana de Mayo es la Hiphop Appreciation Week. Durante este tiempo, los Hiphoppas son alentados a honorar a sus ancestros, repercutir en sus contribuciones culturales y apreciar los Elementos y Principios de Hiphop Kulture. Noviembre es Hiphop History Month. Durante este tiempo los Hiphoppas son alentados a participar en la creación, aprendizaje y honramiento de Hiphop´s historia y sus contribuidores culturales históricos.

Décimo Principio

Los Hiphoppas son animados para que construyan relaciones significativas y duraderas basadas en el amor, la confianza, la igualdad y el respeto. Los Hiphoppas no deberían estafar, abusar o engañar a sus amigos.

Decimoprimer Principio

La comunidad Hiphop existe como una cultura internacional de conciencia que proporciona a todas las razas, tribus, religiones y diferentes personas una base para la comunicación de sus mejores ideas y obras. Hiphop Kulture está unida como un polivalente, multi-cultural, multi-fe, multi-racial grupo de personas comprometidas con el establecimiento y el desarrollo de la paz.

Decimosegundo Principio

Hiphop Kulture no participa intencional o voluntariamente en ninguna forma de odio, engaño, prejuicio o robo de cualquier manera. En ningún momento la Hiphop Kulture se comprometerá en ninguna guerra violenta. Aquellos que intencionadamente violan los Principios de la presente Declaración de Paz o intencionadamente rechazan sus consejos, pierden por sus propias acciones las protecciones establecidas de ahora en adelante.

Decimotercer Principio

Hiphop Kulture rechaza los impulsos inmaduros de injustificados actos de violencia y busca siempre diplomáticas y pacíficas estrategias para la resolución de las disputas. A los Hiphoppas, se les anima a considerar la posibilidad de perdón y comprensión antes de cualquier acto de represalia. La guerra está reservada como última solución, cuando hay pruebas de que todos los demás medios de negociación diplomática han fracasado repetidamente.

Decimocuarto Principio

Se anima a los Hiphoppas a eliminar la pobreza, a utilizar la palabra en contra de la injusticia y formar una sociedad más solidaria y un mundo más pacífico. Hiphop Kulture apoya un diálogo y acción que cure las divisiones en la sociedad, se ocupa de las preocupaciones legítimas de la humanidad y promueve la causa de la paz.

Decimoquinto Principio

Hiphoppas respetan y aprenden de los caminos de la Naturaleza, independientemente de dónde nos encontramos en este planeta. Hiphop Kulture sostiene nuestro sagrado deber de contribuir a nuestra propia supervivencia como seres independientes, de libre pensamiento en todo el Universo. Este planeta, comúnmente conocido como la Tierra es nuestra madre cuidadora, por eso hay que respetar la Naturaleza y todas las creaciones y los habitantes de la Naturaleza.

Decimosexto principio

Hiphop´s pioneros, leyendas, maestros, ancianos, antepasados no deberían ser citados inapropiadamente, tergiversados o faltados al respeto en cualquier caso. Nadie debe presumir de ser un pionero del Hiphop o una leyenda a menos que puedan demostrar con hechos y / o testigos su credibilidad y sus contribuciones a la Hiphop Kulture.

Decimoséptimo Principio

Los Hiphoppas son alentados a compartir recursos. Deberían dar tan libremente y tan a menudo como les fuera posible. Es el deber de cada Hiphoppa el de ayudar, siempre que sea posible, en el alivio del sufrimiento humano y en la corrección de la injusticia. Hiphop es mostrado con el máximo respeto cuando los Hiphoppas se respetan mutuamente. Hiphop Kulture se preserva, alimenta y desarrolla cuando los Hiphoppas se cuidan, cultivan y desarrollan ayudándose los unos a los otros.

Decimoctavo Principio

Hiphop Kulture mantiene una sana, cuidada y rica Hiphop asociación central – plenamente consciente e implicada con la fuerza para promover, enseñar, interpretar, modificar y defender los Principios de esta Hiphop Declaración de Paz.

Buenas a todos espero disfruten de paz y armonía

,,,les explico una cosa pienso les resultara interesante..estoy estudiando el tema y entre otras cosas mi propósito hace tiempo ,,y cada vez pinta mejor por ultimas amistades como la de Ben de Loenen y algún otro me hacen ver mas cerca esa alternativa tan necesaria….Barcelona o alrededores podría pronto disponer de un lugar donde la aplicación supervisada por personas especializadas en terapias con ibogaina y similares ..hay algún medico de por medio y muchas ganas ..en principio andamos informando y trabajando….

La Iboga es un arbusto… se encuentra en África ecuatorial, principalmente en claros de bosques umbrófilos del Congo y Gabón (delta y orillas del río Ogoué)….utilizada por la tribu Bwiti en sus ceremonias terapéuticas..o visionarias..Iboga resumiendo un poco su historia que hay bastante información en algún documental..Internet y demás sobre su redescubrimiento fortuito en los 60 o 70 por Howard Lotsoft..ya había sido patentada antes en los 50 pero posiblemente no intereso a personas poderosas capaces de poder convertir el uso de Ibogaina ..una de las sustancias extraídas de la Iboga ,,en algo habitual en nuestras grandes ciudades con un gran numero de casos en personas con problemas de adicción a sustancias consideradas drogas…que no son si no plantas de nuestra madre tierra sintetizadas en laboratorios por personas u otros seres capaces de malgastar su tiempo y energía creando algo tan destructivo y agresivo como la coca, el crack, la heroína “presentada en sus inicios como heroína de la cura por Bayer junto a la famosa y también tan estandarizada y permitida aspirina”.. no por eso menos dañina y cuidadosamente creada por personas científicos o no ..que sin conocimientos de sus usos ancestrales o si pero sin su interés aparentemente..

de tantas plantas raíces hojas cortezas piedras y una larga lista de nuestro entorno lleno de vida que a nuestro alrededor siempre esta a nuestra disposición..

hay leyes plagadas de ignorancia o a modo de traba que no permite el uso de esta sustancia como terapia con problemas con adiccion en muchos lugares regidos por leyes judiricas…

poco a poco se habre camino y gracias a el trabajo de muchas personas por todo el planeta ibogaina ayudara a muchas mas personas de las que hasta ahora a estado ayudando ..debe facilitarse este tipo de alternativas y no unas curas de continuidad prolongadas y efectos similares a la heroina como la metadona no menos dañina para el cerebro…